西藏经久不衰的“氆氇“服饰文化(一)

上传时间:2019-08-07

位于藏南雅砻河谷的西藏山南地区,是藏民族生息繁衍的发祥地,神猴同罗刹女创造藏族人的美丽神话,就诞生在当地泽当镇的贡布日山。藏民族在这里不仅建立了西藏第一个奴隶制政权吐蕃王朝,而且创造了西藏文明史上的第一座宫殿雍布拉康,第一座佛堂昌珠寺,第一座寺院桑耶寺,第一块农田索当,第一部经书邦贡恰加……  


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山南地区地处藏南谷地,这里气候温和、风景秀丽,水利资源丰富,宜农、宜牧、宜林,素有西藏粮仓之称。沿雅鲁藏布江两岸,有万顷良田;在措美、浪卡子等县,有一望无际、牧草肥美的优良天然牧场;在隆子、错那、加查、洛扎等县的深山峡谷里,森林茂密、古树参天。


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加查县的拉姆拉错(神湖)。据说在这里可以看到自己的前生和来世,藏传佛教仪轨中的活佛转世就是先从这里得到的预兆。这个小小的湖泊牵动着多少人的心,陶醉过多少人的灵魂,有关他的故事、它的神秘使这里每一座山似乎都沾了神气


在这种特殊的人文地理环境中,山南的服饰有自已鲜明的特点。和生活在雅鲁藏布江中游、拉萨河、年楚河流域的农民们一样,其服装大多是用家织氆氇制作,颜色以黑白为主,风格朴素,经久耐穿。


一、措美县扎扎乡继承了文成公主服饰风格



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措美县扎扎乡妇女服饰风格是根据文成公主的传说而来:当年文成公主住在昌珠寺,常走访民间,后来因精神失常,一次反穿着衣服就来到了扎扎村,村里妇女见后格外的喜欢她的服饰样式,便学着仿制,于是,就形成了只有这个村才有的一种服装风格。这种服装分正反两面,平时生活中黑色一面向外,节日喜庆时彩色条纹一面向外,至今就连他们的护腰装饰也还保留着有汉地寿字纹样。


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措美县扎扎乡服饰


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措美县扎扎乡妇女服饰的背面装饰


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措美县扎扎乡妇女服饰中护腰的仿汉堆秀装饰之一


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措美县扎扎乡妇女服饰中护腰的仿汉堆秀装饰之二


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措美县扎扎乡妇女服饰中护腰的仿汉堆秀装饰之三

氆氇是雪域高原特有的羊毛织品。主要做曲巴(藏袍)、邦典(围裙)、毛毯等。

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油菜花开的时节也是农民开心的时候,穿上新衣服、带上青稞酒,享受丰收的喜悦。图为洛扎县的田园风光

藏南农区的气候较之藏北草原温暖。氆氇袍不似羊皮袍臃肿,便于劳作,又能遮风御寒,成了农人的平常着装。在农区氆氇大都是自产自用。


二、浪卡子县的服饰以编织刺绣为主


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这是浪卡子县比较典型的姑娘服饰,浪卡子盛行编织刺绣,其妇女装饰总是与编织和刺绣有关


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浪卡子姑娘的服饰


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浪卡子妇女裙边刺绣装饰


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浪卡子歌舞妇女的服饰相似于后藏的风格,这里毕竟离江孜很近

氆氇依据绵羊毛质地的差异和做工的精细大致分五个等级:优等品是“协玛”氆氇,然后依次是“提玛布珠”氇氇、“卡夏”氇氇、“果日”氆氇,最次为“青孜”氆氇。


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三、华丽古朴的小坎肩突显洛扎县服饰特点



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华丽古朴的小坎肩显示了洛扎妇女服饰的特点


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洛扎妇女背垫刺绣装饰宝瓶妙莲


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相比小坎肩,洛扎妇女的背垫似乎更随意自然一些,但小小的刺绣的点缀却像初开的一朵美丽的小花,开放在肥沃的土壤里,也开放在女主人的心田里,刺绣方块装饰随意可取,在劳动或背筐时候一般不戴



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洛扎妇女背垫刺绣装饰妙莲



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加查县地处林芝山南交界,其服饰具有两地相融的特性

 

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“协玛”氆氇多为富裕人家用此缝制“协玛”曲巴,也用此料做“帮典”(围裙)。小康家庭的人一般逢年过节或在一些重要日子才穿“协玛”曲巴,平常大都穿“提玛布珠”氆氇做的曲巴。农村人大部分身着“卡夏”或“果日”氆氇缝制的曲巴。农区绵羊虽多,但由于“协玛”氆氇是精细活儿,制作工艺繁琐,极费时日,农人忙于农活,几乎无暇制作“协玛”氆氇




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